“Mottainai kontseptsioon või mitte raiskamine on Jaapani kultuuris tugev,” selgitab Silvia Yamawaki mulle, kui me kõnnime Tokyos Chiyoda linna palatis unistel tänavatel. "Tundub, et selle tähendus pärines religioonist, kuid kontseptsioon anti mulle üle mu vanaema kaudu, kes sündis Teise maailmasõja ajal ja kellel polnud peaaegu midagi süüa, " räägib ta.
Ehkki päike on juba hakanud linna pilvelõhkujaga kaetud silmapiiri taha vajuma, leidub koolimaja ümber endiselt laiali inimesi, kes Yamawaki meid suunavad. Ta töötab Urban Adventures'i kohaliku giidina ja täna õhtul viib ta mind populaarsele Tokyo: Past, Present and Reused tuurile, mis on uus kogemus, mis on loodud koostöös The New York Timesiga. "Jälgi mind, " ütleb ta.
Kujutise suum Getty Images
Kui me väravatest läbi läheme ja hoone sissepääsule läheneme, näen silti, millele on sisse kirjutatud “3331 Arts Chiyoda”. Võimatu on mitte märgata õues tiirutavaid õpilasrühmi. Mõni istub vaikides ringis, osaledes õpperühmas. Teised on filmiprojekti keskel koos kaameramehe, poomioperaatori ja eetris olevate talentidega. Vahepeal võib hulkuvat hunnikut kuulda nurga taga itsitamas ja guugeldamas. Ja kuigi ma näen, et kõnnime selgelt mööda ilmast koolimaja poole sammukesi, selgub kiiresti, et klass ei käi enam sessioonil (ja pole seda olnud pikka aega).
3331 Kunst Chiyoda on hea näide mottainai tegutsemisest. Seltskonnaprojekt elab Tokyos asuva Rensei keskkooli varem mahajäetud seinte sees. Kuna see on üks maailma kõige rohkem asustatud linnu, pole saladus, et kosmosest on saanud haruldane ja hinnaline kaup. Selle asemel, et hoone saaks laguneda, muudeti see multifunktsionaalseks kunsti- ja kultuurikeskuseks, mis on üldsusele täiesti tasuta. Kasu võidavad stsenaariumid.
Sealt leiavad külastajad käsitööliste turu, mis on täidetud rõivaste, ehete, laste mänguasjade, raamatute ja muuga. Ülemisel korrusel on mahajäetud klassiruumid nüüd galeriide ja näitusepindadena, kus on pidevalt pöörlev Jaapani kunstiteoste kollektsioon. Seal on ka koosolekusaalid, jaemüügipinnad ja üldiseks üritusteks mõeldud ruumid, mis on korrastatud kord vabaks jäänud koridoridesse. Gümnaasiumi kasutavad endiselt kohalikud elanikud, kes tulevad pärast tööd kõvadele ampse tegema ja higi lõhkuma. Näljahäda korral on seal isegi kohvik, kus pakutakse traditsioonilises stiilis koppelleiva kõrgendatud tõlgendusi, mis on laste seas populaarne ja põhikooli kohvikutes levinud lihtne valge kukkel. Kokkuvõttes on see nostalgiline, loov lahendus paisunud teemale, mis mõjutab jätkuvalt Jaapani ühiskonda.
Jaapan vananeb hüppeliselt. Tegelikult on riigis praegu kõige suurem 65-aastaste või vanemate kodanike protsent (umbes 27 protsenti). Alates 2011. aastast on rahvaarv pidevalt vähenenud. Elanike arv vähenes 2014. aastal hinnanguliselt 127 miljonini. 2040. aastaks ennustavad eksperdid, et praegune demograafiline langustrend jätkub, deflateerib see arv veel 16 protsenti 107 miljonini ja tõuseb 2050. aastaks vaid 97 miljonini.
"Suurtes linnades, näiteks Tokyos, ei ole peredes nii palju lapsi, võib-olla sellepärast, et laste kasvatamine on liiga kallis või kuna vanemad töötavad tavaliselt pikki tunde, " ütleb Yamawaki. "Või oodatakse, et emad peaksid laste eest kodus hoolitsema, kuid nad eelistaksid selle asemel töötada, " arvab ta hüpoteesi. "Maakohas on enamik seal elavaid inimesi eakad, sest nende lapsed ja lapselapsed on juba suurde linna kolinud."
See kõik seostub noorema elanikkonna üldise mustriga, mis murrab suundumused ja sotsiaalsed ootused, mis dikteerisid Jaapani vanemate põlvkondade - vananemise äärel olevate inimeste - eluviisi. Arvatakse, et igal õppeaastal suletakse umbes 500 Jaapani kooli, kuna lihtsalt pole piisavalt õpilasi, et neid edasi tegutseda. Enamik neist asub maapiirkondades, kuid isegi sellised suured metropolid nagu Tokyo või Kyoto pole immuunsed.
2010. aastal algatas Jaapani haridus-, kultuuri-, spordi-, teadus- ja tehnoloogiaministeerium kampaania, et edendada riigis laieneva hüljatud koolide kogu jaoks uute ja loominguliste kasutusvõimaluste leidmist. Aastatel 2002 kuni 2017 suleti kokku 7583 kooli. 2018. aasta mai seisuga oli muljetavaldav 75 protsenti neist edukalt ümber paigutatud. Nagu 3331 Arts Chiyoda, on mõned üles tõstetud ka kunsti edendamise kultuurikeskuste keskustena. Kuid neile hüljatud asutustele on antud palju leidlikke teise elu.
Image zoom Tänu Nordisk Village Goto saartele
Image zoom Tänu Nordisk Village Goto saartele
Paljud koolid on muudetud majutusvõimalusteks, alates tagasihoidlikest külalistemajadest ja lõpetades luksuslike klaasidega. Võtame näiteks Haretoke. Tokushima prefektuuri mägedes asuv hostel on moderniseeritud endisesse Shimonoro-Lunai põhikooli ja seal on ka restoran ja kohvik. Kui Nordiski küla Goto saartel debüteeris, tutvustasid nad ka boutique-hotelli School House, kus on kolm klanitud, Skandinaavia inspireeritud tuba. Ja maalähedaste, kuid ülimadalate taandumiste jaoks saavad külalised proovida Ibaraki prefektuuris Namegatas proovida “talu klaasistamist”.
Image zoom Tänu Nordisk Village Goto saartele
Image zoom Tänu Nordisk Village Goto saartele
Image zoom Tänu Nordisk Village Goto saartele
Kuid ka ümbermõeldud koolimajad ulatuvad kaugemale kui külalislahkus. Just eelmisel aastal avati Kochi prefektuuris Shikoku saarel Muroto koolimaja akvaarium. Kunagi tuntud kui Shiina põhikool, suleti see piirkonna õpilaste vähesuse tõttu 2006. aastal, kuid astub lõpuks taas ellu. Ammu enne fännide leegioni meelitamist tegutses Kyoto rahvusvaheline mangamuuseum algselt Tatsuike algkoolina. Ja Yamanashi prefektuuris kasutab Saototec raskestilustatud keskkoolihooneid, et arendada, monteerida ja katsetada uusi uuenduslikke droonide konstruktsioone.